Vatikan macht Druck auf deutsche Bischöfe, sie wehren sich: eine Eskalation wie seit Jahrhunderten nicht mehr

Letzte Woche, vom 14. bis 18. November, fand ein Besuch statt ad limina der Deutschen Bischofskonferenz in Rom. Es ist ein Treffen der Bischöfe eines bestimmten Landes mit dem Heiligen Vater und verschiedenen vatikanischen Ämtern, wodurch die Bischöfe auf diese Weise „in der ersten Person“ Sie bringen einen Bericht über den Zustand ihrer Ortskirche nach Rom.

Diesmal besuchten sie die Gräber der Apostel – das ist die historische Grundlage der Besuche ad limina apostolorum – Deutsche Bischöfe. Der Papst traf sich am Donnerstag mit ihnen, und die interessanteste Entwicklung folgte am Freitag, als ein gemeinsames Treffen der vatikanischen Ämter und des Papstes angesetzt war, der Papst jedoch nicht an diesem Treffen teilnahm.

Dieses Treffen wäre, wenn es wie geplant stattgefunden hätte, eine große Überraschung gewesen, da das Treffen der Bischöfe normalerweise getrennt in ihren Büros stattfindet, aber diesmal dachte der Heilige Stuhl an ein gemeinsames Treffen. Der Grund ist natürlich klar: Deutsch Synodaler Weg, Synodaler Wegwirbelt seit drei Jahren immer mehr Geister auf.

Er wurde 2019 einberufen und hatte zunächst das Ziel, eine Antwort auf die Krise des sexuellen Missbrauchs durch Priester in Deutschland zu geben, und ein damit verbundenes Ziel war auch eine stärkere Betonung der Rolle der Laien in der Kirchenleitung.

Im Laufe von drei Jahren ist der Deutsche Synodale Weg jedoch irgendwie geschrumpft und hat sich auf drei oder vier Fragen reduziert, die die Gemüter in der ganzen katholischen Welt bewegen. Erst in letzter Zeit gab es offene Aufrufe, die Zölibatspflicht zu ändern, Frauen zu ordinieren und die Katechismuslehre in Bezug auf gleichgeschlechtliche sexuelle Beziehungen und die damit verbundene mögliche Segnung solcher Paare durch Priester zu überarbeiten. Unkritisch kommt noch ein ganzes Konglomerat von Fremden hinzu, aber immer „neben dem geworfen“ Thema bekannt unter dem Akronym LGBTQIA.

Bereits in diesem Sommer hat der Vatikan eine Erklärung herausgegeben, in der er die deutschen Bischöfe davor warnte, Zwietracht zu schüren, und darauf bestand, dass die künftigen Beschlüsse des Synodalen Weges Gläubige und Bischöfe nicht zwingen könnten, persönlich und offiziell neue Ansätze in Fragen der Lehre und Moral zu akzeptieren. Allerdings wurden diese Lehren nicht ausdrücklich betont, was in einigen eher freigeistigen Kreisen den (irrtümlichen) Glauben bestärkte, dass einzelne Bischöfe zumindest in ihren Diözesen die Lehren auf ihre eigene Weise gestalten könnten.

Damals zeigten sich die deutschen Bischöfe – oder die meisten von ihnen – überrascht über die Kommentare des Vatikans und äußerten die Hoffnung, dass alle strittigen Angelegenheiten in einem formelleren Rahmen erörtert werden könnten. Dies geschah schließlich während des Besuchs ad liminaund das Treffen wurde von Staatssekretär Kardinal Pietro Parolin geleitet.

In seiner Eröffnungsrede betonte der Kardinal die Verbundenheit der Bischöfe mit dem Nachfolger Petri und drückte in diesem Sinne seine Sorge um einige Elemente des Synodalen Weges der Deutschen Kirche aus. Ernsthafte theologische Vorbehalte äußerten auch der Präfekt des Dikasteriums für die Glaubenslehre, Kardinal Luis Ladaria, und Kardinal Marc Ouellet, Präfekt des Dikasteriums für die Bischöfe. Beide sprachen offen und deutlich Bedenken und Vorbehalte zu Methodik, Inhalten und Vorschlägen des synodalen Weges aus. Die beiden Präfekten – die Vorsteher zweier der wichtigsten Dikasterien – schlugen vor, die im Rahmen des Deutschen Synodalen Weges gestellten Forderungen in die bereits laufende kirchliche Synode zur Synodalität aufzunehmen.

Als Antwort darauf versicherten die deutschen Bischöfe (wiederum ist es besser, von den meisten von ihnen zu sprechen), dass sie ihren Reformprozess fortsetzen würden. So betonte beispielsweise der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Bischof Georg Bätzing, auf die römischen Vorschläge, dass „die Kirche in Deutschland keine eigenen Wege geht und keine Entscheidungen treffen wird, die nur im Rahmen der Weltkirche möglich wären. Die Kirche in Deutschland will und muss aber die Fragen beantworten, die sich Gläubige stellen“, und betonte, dass es in Deutschland eine Missbrauchskrise gibt „das Vertrauen erschüttert und die Autorität der Bischöfe in dem Maße in Frage gestellt, dass neue Wege erforderlich sind, um der Krise in der Kirche zu begegnen“.

Wir befinden uns also in einer merkwürdigen Lage und erst die weitere Entwicklung wird zeigen, wohin sich diese rätselhafte Situation noch entwickeln wird.

Der Deutsche Synodale Weg wirft ganz andere Dinge in einen Topf, verweist aber auf Missstände in der Vergangenheit

Papst Franziskus: Deutschland hat bereits eine sehr gute evangelische Kirche

Zunächst einmal muss betont werden, dass der Deutsche Synodale Weg, ob man seinen Schlussfolgerungen zustimmt oder nicht, ganz unterschiedliche Dinge in einen Topf wirft und sich dabei auf Missbräuche aus der Vergangenheit bezieht. Machen Sie sich nichts vor: Jeglicher Missbrauch muss strikt verhindert, die Täter hart bestraft und für Gerechtigkeit gesorgt werden. Wie genau dies mit den Debatten um das Frauenpriestertum und Veränderungen in der Sexualethik der Kirche zusammenhängt, ist nicht ganz klar, so dass den deutschen Schlussfolgerungen wirkliche Legitimität fehlt.

Interessant ist außerdem, dass sogar Rom ausdrücklich Druck auf die deutschen Bischöfe ausübte, die sich ebenfalls ausdrücklich widersetzten. Das deutet auf eine Verschärfung der Situation hin, wie wir sie in der Kirche seit Jahrzehnten nicht mehr erlebt haben, aber vom Umfang her – es ist die gesamte Bischofskonferenz – seit Jahrhunderten nicht mehr. Der Heilige Vater selbst goss Öl ins Feuer, als er im Juni dieses Jahres in einem Interview bestätigte, dass er dem Oberhaupt der deutschen katholischen Bischöfe sagte, dass Deutschland dies bereits getan habe „eine sehr gute evangelische Kirche“ und ja „wir brauchen keine zwei“.

Und obwohl die Klarheit Roms und des Heiligen Vaters jetzt langsam ans Licht kommt, ist es auch wahr, dass sich alles in der Atmosphäre der Synode zur Synodalität abspielt, die der Papst kürzlich verlängert hat und bei der ich mir nicht sicher bin, wenn wir es schon tun wissen, wo wir sind und wohin wir gehen sollen, kommen sie gerne überhaupt. Manche nutzen die Gelegenheit und verstehen sie sehr weit, andere sind zurückhaltender, und das Ergebnis ist vor allem große Verwirrung und Schwäche des Heiligen Stuhls, wenn er versucht, Ordnung zu schaffen.

Allerdings muss die Statistik des Synodalen Weges der Deutschen Kirche immer kritisch betrachtet werden: Nicht alle deutschen Katholiken sind „gleich“. Auch sind nicht alle deutschen Bischöfe „gleich“. Beim Synodalen Weg geht es nicht um eine Spaltung zwischen Deutschland und der katholischen Kirche, sondern um eine schwere Spaltung innerhalb der deutschen Kirche, die sich langsam in der katholischen Kirche insgesamt widerspiegelt.

Ein Brief der amerikanischen Gläubigen an ihre Bischöfe, den sie nicht lesen wollen würden

Bischöfe schreiben normalerweise Briefe an die Gläubigen. Diesmal jedoch schrieben die Gläubigen ein Brief an die Bischöfe. Dieser Brief ist nicht angenehm. Euphemismen und diplomatisch ausgefeilte Floskeln haben darin nichts zu suchen. Der Brief hat eigentlich nur eine Kernbotschaft.

„All die Manipulationen, Täuschungen, Zweideutigkeiten, alle Versuche, in den letzten dreiunddreißig Jahren abzulenken und unter den Teppich zu kehren … in Bezug auf Ihren Umgang mit priesterlichem sexuellem Missbrauch. Die Bundesregierung mischt sich ein, die Justiz, die Bundesregierung… Es ist ein Punkt erreicht, an dem alle begriffen haben, dass der Kaiser nackt ist, dass er keine Kleider hat. Wir sind immer noch bei dir, wir haben dich nicht verlassen. Doch dieses Mal muss es anders sein…

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Christiane Brandt

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