„Jede Zivilisation (ob ägyptische, griechische, römische oder moderne) hat zunächst starke moralische Grundlagen geschaffen, die wir Werte nennen können. Als sie sie aufgab (oder vernachlässigte), scheiterte sie. Und heute können wir den Zusammenbruch der europäischen Zivilisation in Echtzeit beobachten. Offenbar haben wir aus dem Untergang des Weströmischen Reiches nichts gelernt.“

Ehemaliger Herausgeber von Demokracija und ehemaliger Direktor von Nova obzorja, heute stellvertretender Herausgeber und Co-Autor und Co-Moderator der Abendshow bei Kavarna Hayek auf Nova24TV Jože Biščak veröffentlichte sein viertes Buch The Last of Us – Culture Wars and the Collapse of Civilization. In Essays spricht das Buch über die postmoderne Kultur, die traditionelle Werte zerstört.

Vor ein paar Tagen haben Sie Ihr viertes Buch mit dem Titel veröffentlicht Der Letzte von uns – Kulturell Kriege und der Zusammenbruch der Zivilisation. Ein etwas gruseliger Titel.

In der Einleitung habe ich geschrieben, dass die europäische bzw. westliche Zivilisation, und damit meine ich auch die USA, Kanada, Australien und Neuseeland, im Wesentlichen bereits zusammengebrochen ist. Wir erleben den völligen Zerfall und die Zerstörung der traditionellen Werte, auf denen diese Zivilisation gewachsen ist und sie zur größten und besten in der Geschichte der Menschheit gemacht hat. Die Frage ist, ob der europäische Mensch noch über Kraftreserven verfügt. Ich fürchte, wir stehen am Rande eines verheerenden Krieges. Ich würde sagen, es geht darum, Europa von denen zu befreien, die heute mit falscher Empathie über Transgenderismus, Multikulturalismus, Feminismus, Liebe und Frieden predigen, aber in Wirklichkeit wollen sie den alten Kontinent unterwerfen und ihn moralisch und materiell zerstören, indem sie die weiße europäische Bevölkerung durch ersetzen Einwanderer aus der Dritten Welt.

Etwas unheimlich. Das Coverbild des Buches ist auch so.

Das Titelbild ist tatsächlich ein Gemälde eines deutschen Künstlers von Caspar David Friedrich mit dem Titel „Der Wanderer über dem Nebelmeer“ aus dem Jahr 1818. Ich habe dieses bemerkenswerte Werk immer bewundert. Es zeigt einen Mann mit einem Stock, der vom Betrachter abgewandt ist und auf eine neblige Landschaft blickt. Am Horizont liegen Berge, die in Morgennebel gehüllt sind. Das Gemälde ist rätselhaft, es wurde nie vollständig geklärt, warum Friedrich es malte. Es sind unterschiedliche Interpretationen. Meiner Meinung nach zeigt es die erhabene Kraft der Natur und die Kleinheit des Menschen. Es geht um die Hilflosigkeit des Menschen gegenüber den Kräften der Natur und es heißt, dass der Mensch zerstört wird, wenn er die natürlichen Bedingungen nicht berücksichtigt. Das hängt auch mit dem Inhalt des Buches zusammen, in dem es um den postmodernen Wahnsinn geht, der sich von der Natur, den Naturgesetzen, den Geboten Gottes entfernt. Zum Beispiel ist eine Geschlechtsumwandlung nicht natürlich, geplante Abtreibungen oder Euthanasie sind nicht natürlich, oder nichts, was wir heute unter dem Sammelbegriff des Kulturmarxismus kennen, ist natürlich. Traditionelle Werte sind eine Selbstverständlichkeit, postmoderne Werte nicht. Und das zerstört die europäische Tradition. Daher der Titel: The Last of Us. Die letzten von uns, die so leben, wie Gott uns geschaffen hat oder wie die Natur uns geschaffen hat.

Angesichts der Tatsache, dass traditionelle Werte sehr tief in der europäischen Kultur und Zivilisation verwurzelt waren, ist der Zusammenbruch oder der Wunsch, sie zu zerstören, wahrscheinlich nicht von gestern.

Sicherlich nicht. Jede Zivilisation (ob ägyptische, griechische, römische oder moderne) hat zunächst starke moralische Grundlagen geschaffen, die wir Werte nennen können. Als sie sie aufgab (oder vernachlässigte), scheiterte sie. Und heute können wir den Zusammenbruch der europäischen Zivilisation in Echtzeit beobachten. Offenbar haben wir aus dem Untergang des Weströmischen Reiches nichts gelernt. Obwohl vorsichtig und schüchtern, geben die meisten Historiker zu, dass Rom, wohin alle Wege der damals bekannten Welt führten, aufgrund des Verfalls der Eliten unterging. Auf ihrem Höhepunkt waren sie so selbstgerecht und selbstgerecht, dass sie sich nur noch der perversen Unterhaltung widmeten. Abtreibung war in Mode, daher brachten Frauen keine Kinder mehr zur Welt. Da sie keine Kinder mehr gebar, gab es immer weniger Männer, die Soldaten werden würden. Da es keine Soldaten gab, gab es irgendwann auch niemanden mehr, der die Grenzen bewachte.

Es folgte das Mittelalter…

Ja. Samuel Gregg, ein Doktor der Moralphilosophie und politischen Ökonomie aus Oxford, sagt, dass die folgende Zeit eine schwierige Zeit für Europa war. Dies war nicht das Ergebnis des „dunklen Zeitalters“ oder von Epidemien und Nahrungsmangel, wie fortschrittliche Historiker uns diesen Zeitraum in der Entwicklung der heutigen Menschheit zu zeigen versuchen, sondern die Tatsache, dass die Bewohner dieser Zeit die dekadenten Praktiken der griechischen und griechischen Kultur bewahrten Römische Kultur: Homosexualität, Abtreibung, Kindermord und mehr. Von der Mitte des ersten Jahrtausends bis irgendwann im 10. Jahrhundert ging die Bevölkerung des alten Kontinents so stark zurück, dass es den Anschein hatte, als würden die Europäer aussterben. Das ist allein dem Christentum zu verdanken, das die Würde der Frau und die Bedeutung der mütterlichen Rolle wiederhergestellt und sie in den Mittelpunkt der säkularen Welt gestellt hat (der allgemeine Glaube an die Rolle der Frau als arme Sklavin im Mittelalter ist falsch). Tatsache, dass wir überlebt haben. Als sich das Christentum schließlich durchsetzte und solide moralische und wertebezogene Grundlagen gelegt wurden, als starke Institutionen aufgebaut wurden, die das Eindringen des Islam in Europa militärisch stoppten, war die Entwicklung möglich, die an der Wende vom ersten zum zweiten Jahrtausend begann.

Technologische Innovationen folgten schnell aufeinander, blühende Gemeinschaften entstanden und gegen Ende des Mittelalters hatte Europa bereits alle Merkmale, die wir heute mit dem Kapitalismus, mit dem natürlichen System der Menschheit assoziieren. Die Grundwerte, die zum Mittelpunkt von allem wurden und dann mehrere Jahrhunderte überlebten, waren: Kernfamilie (Vater, Mutter und Kinder), Glaube an Gott (der Mensch ist Gott gegenüber für sein Handeln auf der Erde verantwortlich), wirtschaftliche und persönliche Freiheit, Bildung (das Christentum gründete die ersten Privatschulen und Universitäten) und Privateigentum.

In dem Buch schreiben Sie, dass das erste große Geschwür in der neu geschaffenen Zivilisation, von der wir sagen können, dass seit ihren Anfängen mehr als tausend Jahre vergangen sind, durch die Französische Revolution verursacht wurde. Sie sagen, dass diese Revolution nicht bürgerlich, sondern sozialistisch war.

Das ist richtig. Es war eine blutige sozialistische Revolution, die die bestehende Ordnung erschütterte, die bereits in ihren Grundfesten kapitalistisch war. Es war auch die Grundlage für seine klassischen Werke, darunter das Kommunistische Manifest (1848), das er Karl Marx Co-Autor mit einem Kapitalisten Friedrich Engels. Und darin stand geschrieben, dass es für den Sieg der sozialistischen Revolution notwendig sei, die Institutionen und Werte abzubauen, die ich zuvor erwähnt habe und auf denen die moderne Zivilisation gewachsen sei.

Wann erreichte unsere Zivilisation ihren Höhepunkt?

Meiner Meinung nach (Höhepunkt in der Entwicklung) in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, während der industriellen Revolution. Damals machte die Menschheit ihren größten Fortschritt: Der Mensch schuf eine Maschine zum Fahren; er baute die Maschine, mit der er flog; usw. Dies war auch die Zeit, in der die bekanntesten globalen Marken (mit Ausnahme von Unternehmen im Bereich der Informationstechnologie) wie Coca Cola, Ericsson, Ford und Mercedes gegründet wurden. Auch in Slowenien war dies die Zeit, in der namhafte Unternehmen gegründet wurden – von Delamaris bis zu den beiden Brauereien (Laško und Union). Zu dieser Zeit war Europa mächtiger als jede andere Zivilisation in der Geschichte, andere Nationen waren voller Ehrfurcht davor. Vor allem verbesserten sich die Arbeits- und Lebensbedingungen der Arbeiter, die nicht allzu sehr geneigt waren, den Kapitalismus gewaltsam zu stürzen. Sogar mehr. Die von den Kapitalisten unterdrückten Arbeiter kämpften im Ersten Weltkrieg jeweils auf ihrer eigenen Seite und gegeneinander für ihre Nationalstaaten.

Deshalb haben marxistische Intellektuelle das Konzept und die Methode des Kampfes geändert?

Genau wie das. Antonio Gramsci Und György Lukács begann einen Angriff auf die kulturellen Grundlagen der westlichen Zivilisation zu befürworten, der dann von der Frankfurter Schule übernommen wurde. Heute nennen wir diese Bewegung, diesen Marsch durch Institutionen, Kulturmarxismus. Der rasante Aufstieg begann vor einem halben Jahrhundert, im Zeitalter der Postmoderne, als die ersten Ideologen bereits eine Generation indoktrinierter Jugendlicher hervorgebracht hatten.

Viele Leute, vor allem am linken ideologischen Pol, aber mancherorts auch am rechten Pol, sagen, der Kulturmarxismus sei eine Verschwörungstheorie.

Es ist nicht wahr. Linke kennen diesen marxistischen Tsunami unter einem anderen Namen; sie nennen es „Kritische Theorie“. Nach dieser Theorie ist der Weg zu einer „gerechten Gesellschaft“, die der Kommunismus (Sozialismus) sein soll, möglich, indem man sich auf die Gesellschaft und die vorherrschende Kultur konzentriert, die kritisiert und in Frage gestellt werden muss. Die ausgebeutete Arbeiterklasse wurde als Opfer durch verschiedene alternative Gruppen (Homosexuelle, Transsexuelle, Migranten, nicht-weiße Bevölkerung und ähnliche Bewegungen) ersetzt, aber der Schuldige blieb derselbe – der Kapitalismus, nur dass er jetzt auch personalisiert wird: weiße und heterosexuelle Männer. Diese „Kritische Theorie“ ging über die theoretischen Grundlagen vor einem halben Jahrhundert hinaus und wurde erstmals in der promiskuitiven Studentenbewegung an der Wende der 1960er und 1970er Jahre praktisch etabliert. Das Ganze sah aus wie eine weitere gewöhnliche Rebellion einer Generation (solche Rebellionen gab es immer), daher schenkte niemand dieser Art von Exotik große Aufmerksamkeit. Das war ein Fehler, weil dem Kulturmarxismus ein neuer Aufschwung gegeben wurde. Auf dem alten Kontinent hat sich die sozialdemokratische bzw. sozialistische Wirtschaftspolitik bereits vollständig durchgesetzt. Die noch vernünftig gebliebene Minderheit unter Intellektuellen, Denkern und Politikern erkannte, dass der Zusammenbruch der Zivilisation, wie wir sie kannten, unmittelbar bevorstand. Nur das Land wehrt sich noch irgendwie. Daher der Titel des Buches The Last of Us.

Das Buch behandelt viele Themen – von Wokeismus, Kultur des Todes und Geschlechtertheorie bis hin zu Meinungsfreiheit, Multikulturalismus und Klimaalarmismus.

Das Buch ist eine Sammlung von Aufsätzen, die den Werten gewidmet sind, auf denen das moderne Europa gewachsen ist, und der Tatsache, dass diese Werte heute langsam verschwinden; sie werden durch neue, fiktive und utopische ersetzt. Diejenigen von uns, die Tradition und traditionelle Werte verteidigen, machen schwierige Zeiten durch. Wenn Sie vielfältige sexuelle Orientierungen, die vermeintlich guten Absichten illegaler Einwanderer oder die geistigen Fähigkeiten von Lehrern, die sich als Lehrer ausgeben, in Frage stellen oder die globale Erwärmung in Frage stellen, haben Sie bereits ein Hassverbrechen begangen. Und Sie riskieren, angeklagt und verurteilt zu werden. Ich fürchte, es wird nicht mehr lange dauern, bis auch Sie wegen Gedankenverbrechens hingerichtet werden. Der Versuch, die Euthanasie zu legalisieren, der ich als Symptom der Todeskultur ein eigenes Kapitel widme, ist nur der erste Schritt: zuerst die Alten und Sterblichkranken, dann die ideologischen Gegner.

Biografie
Jože Biščak wurde 1963 in Ljubljana geboren und schloss 1988 sein Studium an der Fakultät für Soziologie, Politikwissenschaft und Journalismus der Universität Ljubljana ab. 1989 begann er als Praktikant bei Del zu arbeiten und wurde 1991 Journalist bei Slovenske novic. 1995 wechselte er zur Zeitschrift Mag. Später wechselte er zur Zeitung Finance und dann zu freiberuflichen Journalisten. Danach wagte er sich ins Marketing, war Gründer der Agentur Odmev und gründete 2008 seine eigene Agentur Giedon. 2011 kehrte er mit seiner Website Slovenska kronika zum Journalismus zurück, ein Jahr später wurde er stellvertretender Chefredakteur des Portals Siol und 2013 trat er dem Team der Zeitschrift Reporter bei. Gleichzeitig begann er 2014 mit dem Schreiben des Online-Blogs Kavarna Hayek. Ende 2017 folgte er der Einladung der Eigentümer von Demokracija und wurde Herausgeber der Zeitschrift Demokracija und der Online-Portale Demokracija und Nova24TV, seit April 2018 ist er außerdem Direktor des Verlags Nova obzorja. Im Juni 2022 trat er aus gesundheitlichen Gründen als Chefredakteur von Demokracia und Direktor von Nova obzorja zurück. Heute ist er stellvertretender Chefredakteur von Demokracije und zusammen mit Mitja Iršič Autor und Moderator der Sendung Večer v Kavarna Hayek auf Nova24TV. Jože Biščak hat bisher drei Bücher veröffentlicht: Geschichten aus dem Hayek Café (2018), Die Schriften eines konservativen Liberalen (2020) und ein dysoptischer Roman Unterwegs mit Orwell (2020). Jože Biščak gilt als konservativer Liberaler.

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