Boštjan M. Turk: Slowenien wird langsam aus der traumatischen Zeit herauskommen

Boštjan M. Turk: Slowenien wird sich langsam aus der traumatischen Zeit erholen, in der Pride-Paraden stattfanden. Wie Oton Župančič sagen würde, wäre es an der Zeit, „die ferne und himmlische Seite zu messen“. Die von LGBT+ aufgeworfene Frage bestreitet die Gründung des slowenischen historischen Staatsgebäudes sowie das Gebäude selbst. Es steht im Gegensatz zum Christentum mit allem, was daraus folgt. Wir müssen LGBT+ als eine der aggressivsten Komponenten der Ideologie verstehen, über die wir bereits geschrieben haben, und sie wird Erwachen oder „woke“ genannt.

Ein Ausspruch eines der strengsten Orden, der Kartäuser, der einst auf das Christentum angewendet wurde: „Stat crux dum volvitur orbis“ (Das Kreuz steht fest, während sich die Welt dreht). Diese Ordnung wurde nie reformiert und daher nie deformiert. Das lateinische Sprichwort legt nahe, dass der Glaube etwas so Festes und Starkes ist, dass er für immer bestehen bleibt und der stärkste Dreh- und Angelpunkt der Zivilisation ist.

Und wo leben wir heute?

Und wo leben wir heute? Wo stehen wir in Bezug auf den oben genannten Satz? Wir alle sehen: Die Dialektik, die die Unmittelbarkeit beherrscht, sieht jeden Tag mehr wie unvorhersehbares Chaos und Anarchie aus. Wofür ist das? Sehr wichtiges Zeug. Das ultimative Ziel ist die Bildung eines universellen Menschen, der bis zum Ende inklusiv ist. Dies ist das Diktat des politischen Augenblicks, das aus den stärksten Hauptstädten der Macht, allen voran Brüssel, widerhallt. Das bedeutet, dass das neue Wesen sich nicht um eine nationale, religiöse oder irgendeine andere Identität kümmern würde, die es definieren würde. Ein perfekter Atheist wäre auch geschlechtsneutral.

Kein Schwanz, keine Maus, nicht er, nicht sie, sondern er. Es geht um eine Art Fluidität, Fluidität zwischen Geschlechtern, Rassen und Kulturen. Was zählt, ist nicht das, was fest im Raum steht, sondern das, was verschwommen, nicht wahrnehmbar, schwer fassbar ist. So klischeehaft das auch klingt, Tatsache ist, dass nur eine solche Undefinierbarkeit die Vermarktung beliebig vieler Produkte ermöglicht, für die eine deutlich größere Nachfrage besteht, wenn sich ein Mensch ständig in einem Übergangsprozess befindet.

Das lässt sich auch leicht erklären: Wenn man nur ein Mann ist, braucht man nur eine Herrengarderobe. Wenn du nur eine Frau bist, eine Frau. Wenn Sie jedoch transsexuell sind, brauchen Sie beides. Nur eine vollständig etablierte Flüchtigkeit ermöglicht eine „universelle“ Lebensoffenheit im Konsumismus. Geld kennt nämlich keine Grenzen, schaut nicht unter die Haut und fragt nicht beim Namen, ob wir die Sache in einer anderen terminologischen Alternative ausdrücken. All dies ist heute in der oben erwähnten Erwachensideologie (woke) verkörpert, deren erste Förderer multinationale Unternehmen (Nike, Adidas und andere) sind. Darüber schreiben wir ausführlich im Buch „Krieg für den Frieden“.

Doch wie sieht die Institution, die in dieser turbulenten Zeit als erste dazu berufen ist, die Tradition zu schützen und den Menschen Unterstützung zu bieten, das?

Doch wie sieht die Institution, die in dieser turbulenten Zeit als erste dazu berufen ist, die Tradition zu schützen und den Menschen Unterstützung zu bieten, das? Eine Institution, deren Grundlage das Buch aller Bücher ist? Darin steht zu Beginn geschrieben, dass Gott den Menschen nach seinem eigenen Bild, als Mann und Frau, geschaffen hat. Die Bibel hat die Menschheit auch mit Gesetzen und Geboten ausgestattet, was erlaubt ist und was nicht. All dies steht im logischen Gegensatz zum Trend der modernen Welt, insbesondere zur Erweckung, der es nicht an religiösen Impulsen mangelt.

Zunächst einmal können wir feststellen, dass das offizielle Christentum auf dem Kontinent den Fehler aus der Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils wiederholt. Irgendwann hat die Kirche damals einen Dialog mit einem der Vorläufer des Aufbruchs erfunden, mit dem Marxismus. Sie verstand nicht, dass eines der Ziele des Marxismus die Verleugnung Gottes und damit auch die Verleugnung ihrer selbst ist. Eine der Folgen der „Verständigung“ mit dem Marxismus waren auch die leeren Kirchen in Westeuropa. Allein in den 1960er Jahren hörten mehr als 10 Millionen Franzosen auf, die Sonntagsmesse zu besuchen. Heute wird man den Eindruck nicht los, dass Teile der Kirche versuchen, mit der Erweckung in einen Dialog zu treten oder ihre Elemente sogar zu übernehmen. Die deutschen Bischöfe, die in der neuen Religion am weitesten fortgeschritten sind, haben damit erreicht, dass das Sakrament der Ehe auch gleichgeschlechtlichen Partnern gespendet werden kann. In einigen Kirchen hängen bereits LGBT+-Flaggen.

Der Vatikan reagierte darauf mit Unbehagen, aber das war auch alles. Wir werden verstehen, woher diese Lauheit kommt, wenn wir annehmen, dass er nicht anders hätte handeln können. Der derzeitige Heilige Stuhl ist eher Teil des Problems als der Lösung.

Was meinen wir damit?

Was meinen wir damit? Im Gegensatz zu seinem Vorgänger Benedikt XVI. gilt Papst Franziskus als Medium dieser Welt. Es erfreut sich einer beispiellosen allgemeinen Beliebtheit. Früher oder später wird das der Fall sein, denn er sagt, was die Welt mag. Was macht er so? Es verwischt im Wesentlichen die Unterscheidung zwischen Christen und Nichtchristen. Er wäscht den Muslimen die Füße: Er lässt keine Gelegenheit aus, sie nicht nach Europa einzuladen. Er setzt sich für Überläufer ein, übertrieben, wie viele meinen. Es neutralisiert die Unterschiede zwischen den Nationen weiter, insbesondere den Unterschied zwischen Einheimischen und Neuankömmlingen aus anderen Kontinenten. Sie sollen alle gleich sein.

Es verwischt auch das eigentliche Wesen des Glaubens. Dies ist die Heiligkeit, die der Menschheit durch Christus verliehen wurde. Heiligkeit ist die Essenz des Glaubens und sollte als solche im Vordergrund stehen. In diesem Zusammenhang kann nicht übersehen werden, dass die Kirche historisch auf Heiligen basiert: Ein Heiliger ist jemand, der heilig ist. Die Heiligen der ersten Jahrhunderte der Kirche waren jedoch oft Märtyrer: Sie gaben ihr Leben, um den Glauben zu bezeugen, weshalb sie auch Märtyrer genannt werden: Zeugen.

Wie viele Menschen im Westen sind heute bereit, ihr Leben für den christlichen Glauben zu geben?

Höchstwahrscheinlich niemand, denn Religion ist zu etwas Optionalem und nicht Wesentlichem im Leben geworden. Die heutige Gesellschaft, die auf Konsumismus basiert, kann Spiritualität nicht akzeptieren. Es ist ihre elementarste Verleugnung, denn sie lehrt den Verzicht auf das irdische Leben zugunsten der Ewigkeit. Der Konsumismus hingegen setzt auf den gegenteiligen Reflex. Ein slowenisches Sprichwort sagt: Völlerei zerstört sie mehr als Pest, Hungersnot und das Schwert.

Und wie sind diese Beziehungen heute im Vatikan? Optimal? Das wäre schwer zu sagen. Papst Franziskus konnte nur bedingt als ein Mann definiert werden, der in erster Linie nach Heiligkeit strebt. Und dass es eine theologische Frage aller Fragen ist, die im Vordergrund steht. Seine Politik besteht früher oder später darin, die Ideologie der Fluidität zu fördern, und ihr Markenzeichen ist die gelbe Schwimmweste eines Menschen, der irgendwo auf dem Weg von Afrika nach Europa verloren gegangen ist, wie aus den obigen Zeilen hervorgeht. Umso mehr, wenn es ein Kind ist. Und Kameras aus aller Welt blicken auf sein Unglück. Und in Slowenien moralisiert Tina Nemanić zu diesem Thema. Wir haben nichts dagegen, wir warnen nur davor, dass eine solche Haltung nicht ganz den tatsächlichen Bedürfnissen der Kirche im 21. Jahrhundert entspricht.

Dies ist nicht ihre Hauptaufgabe und schon gar nicht die des Christentums, auf dem die westliche Zivilisation beruht. Denn jede Zivilisation braucht eine Idee, eine Metaphysik, auf der sie basiert. Das war in der Geschichte schon immer so und wird auch immer so sein. Die Angelegenheit ist umso dringlicher, als die Erweckungsideologie, der Nachfolger des Marxismus, auf dem Vakuum aufbaut, das durch die atheistische Verwüstung unter den ehemals christlichen Nationen Westeuropas entstanden ist. Erwachen muss zunächst als quasi-religiöses Phänomen verstanden werden, als eine Art Revolution (im Bereich der Spiritualität).

Im Juni sind sie in Slowenien… mehr dazu Brandbericht.

* (Dr. Boštjan M. Turk ist Arzt der Pariser Sorbonne, Professor an der Universität Ljubljana, Mitglied der Europäischen Akademie der Wissenschaften und Künste und regelmäßiger Kommentator der Fernsehsendungen Ura Moči und Faktor)

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